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桐屹模块看台架体结构采用采用热镀锌高强度材质钢管，自锁式连接节点，结构安全可靠。采用积木式设计理念与组装方式，模块单元任意可调，可适应不同场地尺寸要求。调节立杆和可调节地脚，可适应有落差的各种复杂地面。
【桐屹】临时看台，特设计的竖向及水平方向剪刀撑，有效增加结构稳定性，为您提供360度安全保障；
【桐屹】临时看台，所用钢结构架体每平米承重可达到6.4吨【亚洲象的平均体重约为3.9 吨】；
桐屹品牌看台
采用模块式脚手架支撑，低碳合金钢结构，安装搭设简便、结构牢靠、重复利用的工具式看台系统。主要由结构支撑系统、看台踏板及通道系统和安全防护系统构成，作为结构支撑的脚手架部分和便于搭拆的临时看台座椅、通道系统以及防护系统均采用标准件组装连接，使支撑系统与看台系统两部分无缝衔接，浑然一体；设计经过结构荷载计算，保障安全。
临时看台结构支撑的脚手架承重系统
系统由“立杆、横杆、斜杆、底座”等基本组件构成基本结构体系，用于安装踏板的阶梯梁、踏板横梁、踏板、座椅横梁” 等功能组件实现各种功能，再由“‘S’型锁销、C型卡、U型卡、销子、” 等连接配件进行各组件间连接而形成的结构形式。
桐屹看台--安全卫士-花灯节观众看台
潮州花灯是我国民间艺术宝库中的一大瑰宝。它是一门综合艺术。潮州歌册《百屏灯》反映的大多是戏曲曲目中经典的场景。人物造型、脸谱、服装、道具好多均来自于戏剧原型。屏灯的布景、人物的服饰等又与雕塑、绘画密切相关。比较的人物服饰还会用到潮绣、金银绣品。屏灯、挂灯的整体协调的美感又与色彩、美学渊源甚深。同时，综合渗透了解剖学、透视学原理。
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民间节日。流行于广西岑溪、梧州等地。农历正月初十，母亲带上一年出生的男孩到社庙挂花灯，向社王报人丁，祝孩子平安成长。灯用竹篾扎框架，内点油灯，每天加油，外糊花纹纸，上写谜语。这一天，设宴饮花酒，外祖父送衣服、玩具等，亲友亦赠物送钱，共饮酒宴。正月十六落灯。
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藏历正月十五，正是藏族的花灯节。这一天晚上，拉萨八廓街四周，摆满了五彩酥油塑成的花卉、图案和人物、鸟兽。人们纷纷拥到八廓街游玩。 各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盘及各种姿态的供奉天女，加上精细的灯架，玲珑剔透。人们还利用酥油花再现出各种神话故事及其中的人物、花鸟和景象，有的成屏连片，像立体的连环图一样。精采的图案、多姿的灯花吸引了万千观众。人们在塑花之下，狂欢起舞，彻夜不眠。有时延续几天才能结束，这是拉萨热闹，快活的节日。
桐屹看台--安全卫士-龙船节观众看台
每年农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行开划仪式，在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边，置方桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升，去毛白公鸡一只，以扫邪敬神。
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过去过龙船节的头一天，要请巫师念经，这里巫术礼仪大多从简。但巫术规矩不停，如龙船在划渡中不得半途停顿或休息，须一鼓作气划至终点。待龙船调头后，掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪，合一齐投入江中。
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