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十方院古称金阙宫,又名西十方院,位于鹿泉市西城门外太平河南岸,一进鹿泉城向北就遥遥可见十方院三百米转弯处草白玉牌坊,显然这就是十方院的入口标志,也是十方院建筑格局的序幕从山门牌坊向左拐便是 300 米长的香道,香道尽头往南一拐,道观风格十足的铁红色高大弓圈主门矗立在眼前,真有神圣之感。
以供奉的神灵名命名 这类道观采用直接命名的方式,把观的名称和所供奉的神灵直接挂钩,生动形象,让人见名思义,立即可以断定观内的主题。如北京东岳庙,里边供奉的是东岳大帝(泰山神)的神像:天津天后宫里供奉的则是天妃的神像,也就是沿海称作妈祖的海神;北山玉皇阁顾名思义自然就是玉皇大帝的神像;泰山碧霞元君祠祭祀的则是道教女神碧霞元君;龙虎山天师府,祭祀的是张道陵,也就是人们常说的张天师;西安八仙宫则是传说中的吕洞宾、张果老、铁拐李等八位神仙。
道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多,就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫",而不称"寺",与道教夜观天象的传统或许有为直接的关联。道教为什么重视天文学,主要原因是受先秦道家遗风之影响,对天体极为崇拜与敬畏;同时,道教从道家“”、“身国同治”的思维模式出发,认为了解天象有助于求道证道,得道成仙。所以称为”观“,取观星望月之意,所以常建于山顶。
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